第一章：教育和教育学
重点：
学校教育制度
中国古代教育思想
赫尔巴特与杜威
教育的概念：
广义：知识，技能，影响思想观念的活动
狭义：学校教育：知识-----心
体力-----身
社会要求
教育者（期望）---------------受教育者（身心）
目的 计划 组织
学校教育制度：
1.前制度化：孔子的教育
2．制度化教育：标志：近代学校系统（体系） 的形成
中国：清末“废科举，兴学校”
3．非制度化教育：“教育不应再限于学 校的围墙之内”
现代教育制度的发展趋势：（简答）（重点）
学前教育加强并与小学教育衔接
强化义务教育，延长年限。义务教育的定义 两头扩展
普通教育与职业教育相互渗透 中间加强
高等教育的类型多样化 内外沟通
学历教育与非学历教育界限淡化
教育制度有利于国际交流
教育的发展过程：
古代教育
中国：夏----------校
商----------序
周----------痒
西周：礼，乐，射，御，书，数。
隋唐：科举制度
印度：婆罗门教：森严的等级制
佛教：关心大众
埃及：宫廷学校：皇子皇孙与贵族
职官学校：贵族
文士学校：奴隶主
以吏为师，以僧为师，以法为教
雅典：文化修养，政治家，商人。重商主义
斯巴达：体育训练与政治道德灌输。培养军人。
西欧的中世纪：宗教占主要地位，培养僧侣，神学和七艺
古代教育的特点：阶级性，道德性，专制性，刻板性，象征性
近代教育
国家对教育的重视和干预加强
初等义务教育普遍实施
教育的世俗化
重视教育立法，以法治教
20世纪以后的教育：终身化，全民化，民主化： 多元化， 技术的现代化
教育学（定义）
中国古代教育思想
孔子：性相近，习相远。有教无类-----所有的人都应该受教育
科目：诗，书，礼，易，乐，春秋 不愤不启，不悱不发-----启发
愤：心里想求通而又未通。
悱：想说又不知道怎么说
墨子：兼爱，非功，亲知，闻知，说知。---------推理得到的才是真实的知识
老子：一切回归自然
学记
教育与政治：化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先
“时教必有正业，退息必有居学” 藏息相辅-------课内外相结合
所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究 课业。
藏：修。息：游。
君子之教，喻也。-----------------所以君子的教化是善于晓喻。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达----------让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出 -------启发。
学不躐等：超越---------------------------循序渐进。
西方古代
苏格拉底：讽刺；定义；助产术。
柏拉图： 《理想国》
理性-------智慧--------哲学家
意志-------勇敢--------军人
情感-------节制--------劳动者
教育的目的就是培养哲学家
亚里士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。（政治学）
教育学的建立与变革
萌芽：夸美纽斯《大教学论》教育的自然性 。
卢梭 《爱弥尔》 自然教育思想。
康德 充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身，成为本来的自我，都得到自我完善。
裴斯泰洛齐 目的在于按照自然的法则全面地，和谐地发展儿童的一切天赋力量。德智体全面发展。
洛克 白板说 教育漫话，培养绅士。
建立： （标志）赫尔巴特 《普通教育学》 以心理学和伦理学为基础；以教师为中心，教材为中心，课堂为中心。
杜威： （现代教育的代言人）《民本主义与教育》 教育即生活，教育即生长，从做中学 以儿童为中心。
当代教育学的发展
教育是为了人的全面发展 将社会劳动与教育有机结合。
